डॉ. असदुल्लाह ख़ान
बच्चों को आप स्कूल क्यों भेजते हैं?
यह सवाल सुनने में जितना सादा लगता है, अपने बातिन (अंदर) में उतना ही तूफ़ान समोए हुए है। यह एक सवाल नहीं, एक तहज़ीब का एहतसाब (आत्म-मूल्यांकन) है। एक तड़पते हुए बाप का, एक फ़िक्रमंद मां का और एक बिखरती हुई क़ौम का वह मुक़दमा है जो आज अपने ही हाथों अपनी नस्ल को कटहरे में खड़ा कर रही है और इसे ख़बर भी नहीं!
जब भी किसी बाप की आंखों में झांक कर यह पूछा जाए तो जवाब एक ही लय में, एक ही बेफ़िक्री से आता है: ”बच्चे पढ़ लिख कर कुछ बन जाएं।” लेकिन कभी तन्हाई में बैठकर सोचिए कि इस ”कुछ बनने” का ख़वाब कब का सुकड़ कर महज़ चंद हज़ार या चंद लाख की कमाई का हदफ़ (लक्ष्य) बन चुका है? शख़्सियत की तामीर, किरदार की परवरिश, ज़ेहन की रोशनी — यह अलफ़ाज़ अब सिर्फ़ स्कूलों के चमकदार ब्रोशरों में ख़ूबसूरत फ़ॉन्ट में छपते हैं, किसी के दिल में नहीं उतरते। वालिदैन बच्चों को स्कूल ऐसे भेजते हैं जैसे ख़त को लिफ़ाफ़े में बंद करके पोस्ट बॉक्स में डाल दिया जाए — कि अब आगे का ज़िम्मा डाकख़ाने का है, हमारा काम ख़त्म हुआ।
साल २०२६ء का यह वह लमहा है जब इस सवाल की गहराई हमारी बर्दाश्त से बाहर हो चुकी है। मसनूई ज़हानत (Artificial Intelligence) का तूफ़ान अब दरवाज़े पर दस्तक नहीं दे रहा, वह तो हमारे बेडरूम्स और क्लास रूम्स के अंदर आ बैठा है। ChatGPT और Gemini अब हर चौथी जमात के बच्चे की जेब में हैं, हर स्मार्टफ़ोन के अंदर मौजूद हैं। वह हर सवाल का जवाब चंद सेकंड में उगल देते हैं। अब सवाल यह नहीं रहा कि आपके बच्चे का हाफ़िज़ा (याददाश्त) कितना तेज़ है और वह कितने जवाब जानता है — अब रोने का मुक़ाम यह है कि क्या वह सोचना भी जानता है? क्या हम हाड़-मांस के इंसान बना रहे हैं या माइक्रोचिप्स से चलने वाले बेजान आले (यंत्र)?
स्कूल की चहार दीवारी: दरसगाह या उक़ूबत ख़ाना?
जिस स्कूल में देर से आने की सज़ा यह हो कि आठ-दस किलो का बस्ता कांधों पर लाद कर मैदान के दस चक्कर लगवाए जाएं — वहां बच्चे के क़दम स्कूल की तरफ़ शौक़ से बढ़ेंगे या ख़ौफ़ से? जिस क्लास में एक की ग़लती पर पचास बच्चों के मासूम हाथों पर बेद मार कर लाल कर दिया जाए, वहां मोहब्बत का कौन सा फूल उगेगा? वहां सिर्फ़ इंतक़ाम (बदले) का कांटा परवान चढ़ेगा।
यह जिस्मानी और ज़ेहनी तशद्दुद (हिंसा) अब सिर्फ़ माज़ी (भूतकाल) का क़िस्सा नहीं रहा, बल्कि आज हमारे आस-पास रोज़ का मामूल बन चुका है। मुल्क के अलग-अलग कोनों से आने वाली हालिया ख़बरें पढ़ कर रूह कांप उठती है और दिल ख़ून के आंसू रोता है:
बेंगलुरु का वहशियाना वाक़िया: अभी हाल ही में बेंगलुरु के एक निजी स्कूल में महज़ दो दिन ग़ैर-हाज़िर रहने पर पांचवीं जमात के एक मासूम ९ साल के बच्चे को स्कूल के इंतिज़ामिया (प्रबंधन) ने प्लास्टिक के पाइप से इस बेरहमी से पीटा कि उसके पूरे जिस्म पर नील पड़ गए, और हद तो यह है कि उसे कई घंटों तक एक अंधेरे कमरे में अकेला बंद करके तड़पने के लिए छोड़ दिया गया। जब दुखी वालिदैन ने जवाब मांगा, तो उन्होंने ढिटाई से कहा: “हमारे यहां डिसिप्लिन सिखाने का यही तरीक़ा है!”
आंध्र प्रदेश में मासूमियत पर वार: चित्तूर के एक स्कूल में छठी जमात की ११ साल की बच्ची क्लास में किसी से बात कर रही थी। तैश में आकर उस्ताद ने उसकी तरफ़ स्कूल का भारी बस्ता उठा कर फेंका। बस्ते के अंदर मौजूद स्टील का लंच बॉक्स बच्ची के सर पर इतनी ज़ोर से लगा कि वह वहीं चकरा कर गिर गई। बाद में जब दर्द न रुका तो हस्पताल के स्कैन में मालूम हुआ कि इस मासूम बच्ची के सर की हड्डी (Skull) में फ्रैक्चर आ चुका है।
कर्नाटक की बर्बरीय्यत: एक और दिलसोज़ लहर उस वक़्त दौड़ी जब एक रिहायशी स्कूल (Residential School) के उस्ताद ने ९ साल के एक छोटे से बच्चे को सिर्फ़ इसलिए ज़मीन पर गिरा कर बेरहमी से लातों और थप्पड़ों से पीटा क्योंकि उसने हॉस्टल से अपने घर फ़ोन करने की “जसारत” (हिमाकत) की थी। वह मासूम बच्चा उस्ताद के पैरों में गिर कर रोते हुए माफ़ियां मांग रहा था, लेकिन उस जल्लाद का दिल नहीं पिघला।
यह चंद मिसालें तो वह हैं जो मीडिया की नज़र चढ़ीं और एफ़आईआर तक पहुंचीं, वरना रोज़ाना ज़्यादातर मासूम रूहें इन चहार दीवारों के पीछे सिसकती हैं और किसी को ख़बर तक नहीं होती। हम डिसिप्लिन के नाम पर बच्चों को तहज़ीब नहीं सिखा रहे, बल्कि उनके अंदर के इंसान को क़त्ल कर रहे हैं।
यह तो वह जिस्मानी वहशत है जो नज़र आ जाती है, लेकिन अब जो नई डिजिटल बर्बरीय्यत आई है, उसने रूहों को ऐसे ज़ख़्म दिए हैं जिनका कोई एक्स-रे नहीं हो सकता। मुंब्रा, कल्यान और भिवंडी के बाज़ अंग्रेज़ी स्कूलों में अब बच्चों के होमवर्क का ‘ऑनलाइन रिकॉर्ड’ रखा जाता है। बच्चा रात को थक कर सो गया, होमवर्क अधूरा रह गया। सुबह क्लास व्हाट्सऐप ग्रुप में, जहां पचास दीगर वालिदैन मौजूद हैं, बच्चे का नाम सुर्ख़ (लाल) हुरूफ़ में डाल दिया जाता है जैसे वह कोई मुजरिम हो। सत्तर साल पहले स्कूलों में सज़ा के तौर पर बच्चे के गले में तख़्ती लटकाई जाती थी जिस पर लिखा होता था: ‘I am Donkey’। आज वह तख़्ती डिजिटल हो गई है — स्कूल ऐप पर रेड अलर्ट, पैरेंट पोर्टल पर नाम, डैशबोर्ड पर रुसवाई! ज़रिया बदल गया, असातिज़ा (शिक्षकों) की वहशियाना ज़ेहनियत नहीं बदली।
क्या यह तालीम है? या किसी नाज़ुक, मासूम आईने पर पत्थर मार-मार कर उसे चकनाचूर करना और फिर उसके मलबे को पॉलिश करके कहना कि देखो हमने कितना चमकदार शीशा बनाया है?
अंग्रेज़ी का बुत और वालिदैन का सजदा
हमारी क़ौम ने अंग्रेज़ी ज़बान के साथ जो रिश्ता जोड़ा है, वह अब ज़बान का रिश्ता नहीं रहा, वह अंधी पूजा बन चुका है। एक ऐसा बुत जिसके सामने हम अपनी ग़ैरत, अपनी तहज़ीब, और अपना सकून क़ुर्बान कर रहे हैं।
एक ग़रीब बाप को देखिए, जो बारह-बारह घंटे ओवरटाइम करता है, उसकी चप्पल घिस चुकी है, क़मीज़ के कॉलर फट चुके हैं। मां अपने मुंह का निवाला काटती है, ज़ेवर गिरवी रखती है, उधार के लिए लोगों के ताने सहती है — सिर्फ़ इसलिए कि बच्चे का दाख़िला किसी ऐसे स्कूल में हो जाए जिसके नाम के आगे ”इंटरनेशनल” लिखा हो।
जब वह चार साल का बच्चा हकलाती हुई ज़बान में ”मम्मा, पापा” कहता है तो बाप का सीना फ़ख़्र से चौड़ा हो जाता है। जब वह अंग्रेज़ी की कोई बेमायनी नज़्म सुनाता है तो मां की आंखों में ख़ुशी के आंसू आ जाते हैं। लेकिन ख़ुदारा मुझे बताइए! जब वही बच्चा अपने बूढ़े दादा के पास बैठकर उर्दू का एक जुमला सही नहीं बोल पाता, जब वह अपनी मादरी ज़बान (मातृभाषा) में दुआ मांगने से क़ासिर (असमर्थ) होता है — तो घर में जो सन्नाटा छा जाता है, क्या वह सन्नाटा आपको सुनाई नहीं देता? यह ख़ामोशी सिर्फ़ लातअल्लुक़ी (उदासीनता) नहीं है, यह हमारी तहज़ीब की मौत का ऐलान है!
आज हर गली के कोने पर ”Cambridge Affiliated” और ”International Board” के बड़े-बड़े फ़्लेक्स बोर्ड आवेज़ां (लटके) हैं। कभी ग़ौर से देखिए, इन बोर्ड्स पर अंग्रेज़ी की ऐसी फ़ाश (बड़ी) ग़लतियां होती हैं कि शर्म आ जाए। स्कूल का प्रिंसिपल ख़ुद अपने स्कूल का नाम सही तलफ़्फ़ुज़ (उच्चारण) से अदा नहीं कर पाता, लेकिन चूंकि उनकी फ़ीस का हिंदसा (अंक) पांच रक़मों में है, इसलिए हमारे मासूम वालिदैन समझते हैं कि जो जितना महंगा है, वह उतना ही आला है।
नेशनल करिकुलम फ्रेमवर्क २०२३ء (NCF 2023) चला-चला कर कह रहा है कि बच्चे की इब्तिदाई तालीम उसकी मादरी ज़बान में होनी चाहिए, क्योंकि तसव्वुरात (Concepts) हमेशा उसी ज़बान में जड़ पकड़ते हैं जिसमें मां लोरी सुनाती है। लेकिन जिस क़ौम की आंखों पर अंग्रेज़ी का मोटा चश्मा चढ़ा हो, उसे उसूल और साइंसी हक़ाएक़ (वैज्ञानिक तथ्य) कहां नज़र आएंगे?
दोहरी मेहनत, आधा इल्म और ChatGPT का शॉर्टकट
आज का बच्चा जब साइंस या रियाज़ी (गणित) की किताब खोलता है, तो मुझे उस पर तरस आता है। मासूम एक साथ दो जंगें लड़ रहा होता: पहले वह अंग्रेज़ी के मुश्किल अलफ़ाज़ का तर्जुमा अपने ज़ेहन में करता है, फिर साइंस का उसूल समझने की कोशिश करता है। वह रियाज़ी का फ़ॉर्मूला हल करने से पहले सवाल की अंग्रेज़ी इबारत पढ़ कर हांपने लगता है।
नतीजा? न अंग्रेज़ी आती है, न साइंस समझ में आती है। और अलमिया (त्रासदी) देखिए, उसको पढ़ाने वाले असातिज़ा ख़ुद भी इसी अधूरी और कमज़ोर अंग्रेज़ी मीडियम की उपज हैं, वह ख़ुद अंधेरे में हैं तो बच्चे को रोशनी कहां से देंगे?
इस मिट्टी पलीद तालीमी निज़ाम पर रही-सही कसर अब स्मार्टफोन और ChatGPT ने पूरी कर दी है। बच्चों को एक जादुई चाबी मिल गई है: स्कूल से प्रोजेक्ट मिला, AI पर टाइप किया, वहां से कॉपी किया, ख़ूबसूरत प्रिंट निकाला और उस्ताद के सामने रख दिया। उस्ताद भी ख़ुश कि प्रोजेक्ट कितना शानदार है, वालिदैन भी ख़ुश कि बच्चा कितना ज़हीन है! लेकिन इस चमकते हुए रिपोर्ट कार्ड के पीछे जो ज़ेहनी पसमांदगी (पिछड़ापन) और अंधेरा छुपा है, उसे कोई देखना नहीं चाहता।
यह है हमारे दौर की तालीम: नंबर हैं, पर इल्म ग़ायब है। सर्टिफ़िकेट है, पर सलाहियत तड़प रही है। डिग्री है, पर सोचने वाला दिमाग़ मर चुका है।
जबकि हर साल बोर्ड exams के आदाद-ओ-शुमार (आंकड़े) गवाही देते हैं कि मादरी ज़बान (उर्दू, हिंदी, मराठी) में पढ़ने वाले बच्चे अक्सर अंग्रेज़ी मीडियम वालों से तसव्वुरात के मामले में कहीं आगे होते हैं। क्यों? क्योंकि जब ज़बान अपनी होती है, तो मज़मून (विषय) दिल में उतरता है। जब बुनियाद मिट्टी के अंदर गहरी हो, तो इमारत ज़लज़लों में भी सीधी खड़ी रहती Benn।
जड़ों से कटी हुई नस्ल: रील्स (Reels) का असीर बचपन
ज़बान सिर्फ़ बातचीत का ज़रिया नहीं होती, यह उस लंगर की तरह होती है जो जहाज़ को तूफ़ान में साहिल से जोड़े रखता है। जब यह लंगर टूट जाए तो जहाज़ समंदर की बेरहम लहरों के रहम-ओ-करम पर बहता रहता है, उसे कभी किनारा नसीब नहीं होता।
हमारी नई नस्ल आज सोशल मीडिया पर Trending तो है, लेकिन अपनी ज़मीन में Rooted (जड़ पकड़ी हुई) नहीं है। वह मॉल (Mall) कल्चर, ब्रांडेड कपड़ों, पिज़्ज़ा-बर्गर और इंस्टाग्राम रील्स के एल्गोरिदम से तो सेकंडों में जुड़ जाती है, लेकिन उसे अपने अस्लाफ़ (पूर्वजों) की तारीख़ का इल्म नहीं है। वह अंग्रेज़ी के नावल पढ़ कर तो मुस्कुरा सकते हैं, लेकिन वह अल्लामा इक़बाल की ख़ुदी और मीर तक़ी मीर के दिल के दर्द से बिल्कुल अजनबी हैं। वह नेटफ्लिक्स की फ़िल्मों के किरदारों की मौत पर तो ज़ार-ओ-क़तार रोते हैं, लेकिन उनके अपने घर में बूढ़ी दादी जो अकेली बैठकर माज़ी की कहानियां सुनाने के लिए तड़प रही है, उसके पास बैठने के लिए उनके पास पांच मिनट नहीं हैं।
स्मार्टफ़ोन ने हमारी नस्ल पर जो सबसे बड़ा वार किया है, वह है उनकी तवज्जो का सुकड़ जाना (Attention Span)। जो बच्चा सारी रात स्क्रीन पर रील्स ऊपर-नीचे कर सकता है, वह किताब का एक सफ़्हा पढ़ने बैठता है तो उसका सर चकराने लगता है। गहरा सोचना, किसी ख़याल पर ठहरना, किताब की ख़ुशबू को महसूस करना — यह सब सलाहियतें आहिस्ता-आहिस्ता दम तोड़ रही हैं, और हम तमाशाई बने बैठे हैं, बल्कि सच तो यह है कि बच्चों के हाथों में यह ज़ेहनी ख़ुदकुश बम हमने ख़ुद अपने पैसों से ख़रीद कर थमाया है!
एहसास-ए-कमतरी का झूठा बुत
जब भी मैं इस दर्द को बयान करता हूं, कुछ लोग फ़ौरन दलील लाते हैं: ”डॉक्टर साहब! अगर अंग्रेज़ी नहीं पढ़ाएंगे तो बच्चे IAS, IPS या बड़े इम्तचानात में कैसे बैठेंगे? वह तो पीछे रह जाएंगे!”
यह दलील नहीं है, यह वालिदैन का वह ख़ौफ़ है जिसे स्कूल माफिया ने उनके दिलों में तिजारती (व्यापारिक) फ़ायदे के लिए बोया है। ज़रा UPSC और MPSC का रिकॉर्ड उठा कर देखें। मादरी ज़बान (उर्दू, हिंदी, मराठी) से पढ़ कर आने वाले देहातों और ग़रीब बस्तियों के बच्चे हर साल टॉप करते हैं। क्यों? क्योंकि उन्होंने रट्टा नहीं लगाया था, उन्होंने मौज़ू (विषय) को अपनी ज़बान में जज़्ब (आत्मसात) किया था। उनकी सोचने की सलाहियत बेदार थी।
अंग्रेज़ी एक औज़ार है — क़ीमती है, ज़रूरी है, मैं इसका मुनकिर (विरोधी) नहीं हूं। लेकिन औज़ार को ज़िंदगी का मक़सद बना लेना कहां की दानिशमंदी (बुद्धिमानी) है? यह बिल्कुल ऐसे ही है जैसे कोई बढ़ई लकड़ी की ख़ूबसूरत अलमारी बनाने के बजाय, अपने हथौड़े और आरी को सोने के फ्रेम में जड़ कर दीवार पर लटका दे और कहे: ”यही मेरा फ़न है।” अगर बच्चे का ज़ेहन ही कमज़ोर रह गया, अगर उसकी शख़्सियत ही मस्ख़ (विकृत) हो गई, तो उसकी फ़र-फ़र अंग्रेज़ी किस काम की? वह सिर्फ़ एक महंगा, लेकिन खोखला इंसान बनेगा।
जब बुनियाद ही टेढ़ी हो
शेर याद आता है:
ख़िश्त-ए-अव्वल चूं नहद मेमार कज
ता सुरैया मी रवद दीवार कज
(अगर राजमिस्त्री पहली ईंट ही टेढ़ी रख दे, तो दीवार आसमान तक भी चली जाए तब भी टेढ़ी ही रहेगी)
हमने अपने बच्चों की तालीम की पहली ईंट ही ग़लत रख दी है। हमने समझ की जगह रट्टे को दे दी, किरदार की जगह नंबरों को दे दिया, oars एक जीते-जागते मासूम इंसान को फ़ैक्ट्री में बनने वाली प्रोडक्ट बना दिया।
वक़्त आ गया है कि हम जाग जाएं। तालीम का मक़सद फ़ीस की रसीदें oars चमकती हुई डिग्रियां नहीं, एक सच्चा चरित्रवान इंसान बनाना है। स्कूल का काम फ़ैक्ट्री की तरह सर्टिफ़िकेट छापना नहीं, पत्थरों को तराश कर हीरा बनाना है। वालिदैन की ज़िम्मेदारी सिर्फ़ भारी फ़ीसें वक़्त पर भरना नहीं, बल्कि अपने बच्चे की तड़पती हुई रूह की निगेहबानी करना है। ज़बान वह चिराग़ है जो ज़ेहन के अंदर जलता है — अगर मादरी ज़बान का वह अंदरूनी चिराग़ ही बुझ गया, तो बाहर की दुनिया में अंग्रेज़ी की कितनी ही लाइट्स क्यों न जलें, बच्चे के अंदर अंधेरा ही रहेगा।
जब तक हम तालीम को इस तिजारत के चंगल से आज़ाद नहीं कराएंगे, जब तक बच्चे की माद्री ज़बान को उसकी इज़्ज़त-ए-नफ़्स (आत्मसम्मान) नहीं मानेंगे, तब तक यह सवाल इस कायनात की फ़ज़ाओं में गूंजता रहेगा oars हमसे जवाब मांगेगा:
तालीम के ज़रिए …… तामीर या तख़रीब?
फ़ैसला हमारे हाथ में है — या तो हम अपनी नस्लों की तामीर कर लें, या फिर अपने ही हाथों से उनके शानदार मुस्तक़बिल की तख़रीब का तमाशा देखें।
